Читать книгу «Некрономикон» и гипноз Хранителя онлайн

Цыгане города компактно жили в микрорайоне Лазни. Сначала это было небольшое село на северном въезде в город. История молчит о том, как там появились первые цыганские семьи. Но то, что они там начали селиться давным-давно, общеизвестный факт. Ходило много легенд, что их род пошёл от ведьмы, которую сородичи оставили умирать одну в чистом поле. По другой версии, цыгане не захотели вести оседлый образ жизни, убили какого-то там барона и сбежали в Лазни, где сразу же выкупили половину домов и избрали себе нового цыганского барона. Впрочем, подобные легенды о местных кочевниках могут рассказать жители любого города.

По мере расширения границ города, Лазни через некоторое время стали одним из его микрорайонов. И тут перед мэрией стала неразрешимая задача. Власти города решили строить многоквартирные дома, и по проекту часть цыганских домов должна была быть снесена. Но не тут-то было. Цыгане наотрез отказались покидать свои обжитые дома и переезжать в ненавистные им многоэтажки. Это ведь противоречило их образу жизни и менталитету. Противостояние цыганской общины и властей города длилось несколько лет и закончилось компромиссом. Ни один цыганский дом не был снесен, а многоэтажки построили рядом, немного изменив проект. Потом возникла другая проблема: жители города, несмотря на то, что в Лазнях была построена солидная инфраструктура и стал ходить общественный транспорт, опасаясь цыган, не хотели покупать там квартиры. И муниципалитету пришлось проводить мощную агитационно-пропагандистскую работу с привлечением правоохранительных органов, которая закончилась тем, что микрорайон был всё-таки полностью заселён и началось строительство ещё нескольких новых домов. И действительно, местные цыгане не были замечены в чём-то криминальном, они не занимались воровством, грабежами и продажей наркотиков. Их барон, вообще, был очень состоятельным человеком города и владел несколькими мелкими бизнесами и мастерскими. Несколько цыганских семей занимались «гаданием» и продажей поддельной косметики и обуви. А семьи нижнего сословия зарабатывали деньги попрошайничеством в пригородных электричках, рынках и других людных местах. Градация на сословия в цыганской среде была так сильна, что «попрошайки» не могли прийти в гости к «торгашам» без специального приглашения, а цыганский барон принимал их только один раз в месяц в специально отведённый для этого день. Дело доходило даже до того, что детям из разных сословий запрещалось играть вместе, а в школе их даже разводили по разным классам. Дети из семейства барона вообще учились в элитных школах города.