Читать книгу Гильдия Злодеев. Том 5 онлайн

Теперь в свои блюда для директора Фельц подмешивает яд. Он медленно, очень медленно накапливается в организме, а потом убивает. Неожиданно, но наверняка. Конечно же, Фельцу жалко тех, кто дегустирует блюда директора перед подачей, но…

…ради мести за сестрёнку трусливый, незаметный и ни на что не способный поварёнок готов стать злодеем.

Глава 3

Принц Легдан всё ближе. Костя целенаправленно идёт именно к нему. Не спеша, будто смакуя предстоящее веселье.

Вспоминаю кое-что. Забавно, а ведь мы, по сути, поменялись с ним местами.

«Плюнь ему в лицо, Костя!»

«О, мастер, насколько же нужно быть отсталым от весёлой реальности, чтобы предлагать такие скудные идеи».

«Да неужели?»

«Мастер, хотите устрою дуэль с Легданом?»

«Не особо. Полагаешь, я об этом не думал? Любой исход не принесёт пользы. Проиграю – плохо, выиграю – наживу себе страшный геморрой. Нельзя без последствий унижать наследников королей».

«В этом есть своя правда, мастер. Не всё с вами потеряно. Поделюсь мудростью: оценивайте последствия любых действий. Думайте, даже когда мочитесь на крапиву. Кто знает, какому насекомому вы испортите жизнь. Только в совершенстве мелочей вы достигнете толики моего величия и скромности».

Костя останавливается неподалёку от группы Легдана, прячется за очередной стойкой с доспехами, коих в академии тысячи.

«Мастер, вы верите в бога? Именно в бога, каким его видят в вашем мире».

«Не особо. Его называют добрым и всемогущим, но в мире происходит полная дичь. Нестыковка получается».

«Типичное мнение. Представим, что вы владеете божественным знанием и вам даётся выбор. Убить невинного ребёнка, из-за безобидных действий которого в будущем сгорит дотла целый город, – или спасти серийного убийцу, который убьёт ещё многих, но потом исправится и станет мессией, чьё учение перейдёт из поколения в поколение и предотвратит не одну войну?»

«Дешёвая философия, Костя».

«Свобода воли порождает последствия. Если лишить вас свободы воли, то всё будет хорошо. Ни смертей, ни войн, ни бедствий. Но ведь лишать вас свободы воли – плохо, верно?»